Cette étude se concentre sur les distinctions entre le modèle poétique romantique et postromantique et l’ontologie lyrique de Nichita Stănescu (représentative pour le modernisme tardif). Si dans la vision romantique et postromantique, le sujet lyrique faisait appel aux catégories de l’univers pour se « procurer » la sensation et l’état d’« illimité », pour dépasser ensuite ses propres limites, chez Nichita Stănescu l’humain prête ses limites à l’univers, dans un procès d’osmose intégrative. Il ne s’agit donc pas tellement d’une conscience (ironique dans une certaine mesure) de la partialité ou de la fragmentation de l’univers, mais surtout de sa capacité de s’autoreprésenter dans l’intégralité. L’utopie romantique universaliste cède la place à l’idée d’anthropocentrisme symbolique, dans les poésies érotiques de jeunesse de l’auteur.
This critical essay is concentrated on the distinctions between the Romantic and Post Romantic poetic model and the lyrical ontology of Nichita Stănescu (a Romanian poet highly representative for the late Modernism). In the Romantic and Post Romantic system of the imaginary, the creative subject invokes the categories of the universe in order to obtain access to the illimitate and escape his/her own limits. In the case of Nichita Stănescu, the human subject imposes his limits on the universe, during an integrative process. Thus, the poet has a consciouseness of the universal fragmentation, but mostly of his own capacity of representation as a whole. The Romantic universalist utopia leaves place for the idea of symbolic anthropocentrism, in the love poetry of the young Nichita Stănescu.
Cuvinte-cheie:
littérature roumaine, Nichita Stănescu, autoreprésentation du moi poetique, anthropocentrisme symbolique, anthropomorphisme « fonctionnel », corporalité sensible du langage
Romanian literature, Nichita Stănescu, selfrepresentation of the poetic subject, symbolic anthropocentrism, « functional » anthropomorphism, the sensitive corporality of the language
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