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Affective Valencies of the Homiletic Discourse

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Publication: Text şi discurs religios, VI, Section Retorica discursului religios, p. 155-169
p-ISSN:2066-4818
e-ISSN:2393-3402
Publisher:Editura Universităţii „Alexandru Ioan Cuza”
Place:Iași
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Abstract:Cette étude vise à mettre en évidence les éléments de l'arrière-plan psycho-affectif, dans l'interaction homilétique. Au-delà des idées religieuses et des concepts, des images et des conseils éthiques, le prédicateur et les fidèles qui reçoivent le message du sermon se rapportent dans une manière interpersonnelle, en utilisant à cet effet-là une gamme complète de réactions cognitives et émotionnelles en particulier. Loin de rattraper des significations extérieures dans une manière passive et mécanique, les personnes engagées dans le processus homilétique construisent des significations communicatives par leur coorientation intérieure, selon les repères contextuels. L'interaction directe actionne des énergies personnelles profondes, des univers intérieurs à peine discernables, qui ont une fonction sous-textuelle, comme une matrice génératrice d'idées et d'émotions spécifiques à l'intérieur du discours homilétique. La sélection lexicale, la création phrastique, le style de composition et de prononciation, le geste, tous sont (chacun avec un rôle complémentaire et bien défini) des marques représentatives de la personnalité du prédicateur, en intégrant sa compétence culturelle aussi, avec tout ce que cela implique. Les effets du sermon dépendent finalement du niveau de la participation des acteurs homilétiques (le prédicateur et l'audience chrétienne) dans la relation interpersonnelle présumée par une communication authentique. Dans la création de cette connexion affective spécifique à l'homélie chrétienne, un rôle important est joué à la fois par la disponibilité communicative des personnalités concernées (un aspect qui dépend de la typologie psychologique en question), et par les moyens stylistiques, paraverbaux et mimiques-gestuels pour la construction d'un tel lien spirituel. En dépit d'un préjugé assez répandu qui s'avère être une cause des échecs homilétiques fréquents, la dimension strictement référentielle du message du sermon, bien qu'elle soit extrêmement importante, elle n'est pas la source suffisante de succès. Il faut découvrir, à partir de l'exercice pastoral et d'enseignement permanent, que l'homélie atteigne son efficacité maximale seulement quand elle se concentre sur l'interaction humaine directe entre le prédicateur et la personne du fidèle, à laquelle le discours ecclésial est destiné.
Key words:homiletique, communication verbale, stylistique, affects
Language: English
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